Alamin Mohammed Seid

Аламин Мохамед Сеид: Аламин Мохамед Сеид е роден во Масава, Еритреја.
Масџид Ал-Амин: -Амијата Ал-Амин е џамија лоцирана во Телок Бленга, Сингапур.
Ал-Амин ал-Танијах: Ал-Амин ал-Танија е населба во Нов Багдад, област на источната страна од Багдад.
Ал-Амир би-Ахкам Алах: Абу Али ал-Мансур ибн ал-Муста'ли , попознат под неговото кралско име ал-Амир би-Ахакам Алах беше десеттиот фалимидски халиф и 20-ти имам на сектата Муста'ил Исмаили на шиитски ислам, од 1101 до неговата смрт во 1130 година. До 1121 година, тој беше де факто марионетски владетел на неговиот чичко и свекор, везирот ал-Афдал Шаханшах. Кога последниот беше убиен, веројатно со алиминација на ал-Амир, калифот го назначи ал-Мамун ал-Батаихи за везир, но зеде сè поголема улога во владата, и по 1125 владее без везир. Неговото владеење ја виде прогресивната загуба на сите упоришта на Фатимидите во Палестина на крстоносците, освен Аскалон. Неговиот атентат во 1130 година, оставајќи го само наследник неговиот син ал-Тајиб, го фрли режимот на Фатимидите во сукцесивна борба за време на која тој речиси не се распадна. Владеењето на Фатимидите беше обновено со сукцесијата на братучедот на ал-Амир, Ал-Хафиз ли-Дин Алах во 1132 година, што доведе до поделба на Мусталискиот Исмаилизам на ривалските гранки Хафизи и Тајиби.
Абдул Маџид Диди: Абдул Маџид служеше како Султан на Малдивите од 1944 до 1952 година. Во тоа време, Малдивите беа британски протекторат. Диди е признат како реформатор и е опишан како „татко на современите Малдиви".
Ал-Амир би-Ахкам Алах: Абу Али ал-Мансур ибн ал-Муста'ли , попознат под неговото кралско име ал-Амир би-Ахакам Алах беше десеттиот фалимидски халиф и 20-ти имам на сектата Муста'ил Исмаили на шиитски ислам, од 1101 до неговата смрт во 1130 година. До 1121 година, тој беше де факто марионетски владетел на неговиот чичко и свекор, везирот ал-Афдал Шаханшах. Кога последниот беше убиен, веројатно со алиминација на ал-Амир, калифот го назначи ал-Мамун ал-Батаихи за везир, но зеде сè поголема улога во владата, и по 1125 владее без везир. Неговото владеење ја виде прогресивната загуба на сите упоришта на Фатимидите во Палестина на крстоносците, освен Аскалон. Неговиот атентат во 1130 година, оставајќи го само наследник неговиот син ал-Тајиб, го фрли режимот на Фатимидите во сукцесивна борба за време на која тој речиси не се распадна. Владеењето на Фатимидите беше обновено со сукцесијата на братучедот на ал-Амир, Ал-Хафиз ли-Дин Алах во 1132 година, што доведе до поделба на Мусталискиот Исмаилизам на ривалските гранки Хафизи и Тајиби.
Ал-Амир би-Ахкам Алах: Абу Али ал-Мансур ибн ал-Муста'ли , попознат под неговото кралско име ал-Амир би-Ахакам Алах беше десеттиот фалимидски халиф и 20-ти имам на сектата Муста'ил Исмаили на шиитски ислам, од 1101 до неговата смрт во 1130 година. До 1121 година, тој беше де факто марионетски владетел на неговиот чичко и свекор, везирот ал-Афдал Шаханшах. Кога последниот беше убиен, веројатно со алиминација на ал-Амир, калифот го назначи ал-Мамун ал-Батаихи за везир, но зеде сè поголема улога во владата, и по 1125 владее без везир. Неговото владеење ја виде прогресивната загуба на сите упоришта на Фатимидите во Палестина на крстоносците, освен Аскалон. Неговиот атентат во 1130 година, оставајќи го само наследник неговиот син ал-Тајиб, го фрли режимот на Фатимидите во сукцесивна борба за време на која тој речиси не се распадна. Владеењето на Фатимидите беше обновено со сукцесијата на братучедот на ал-Амир, Ал-Хафиз ли-Дин Алах во 1132 година, што доведе до поделба на Мусталискиот Исмаилизам на ривалските гранки Хафизи и Тајиби.
Мохамед Амин Диди: Ал Амер Мохамед Амин Дхошимејана Килегефаану , популарно познат како Мохамед Амин Диди , беше малдивски политичар. Тој служеше како прв претседател на Малдивите и како шеф на владата помеѓу 1 јануари 1953 година и 21 август 1953 година. Амин Диди исто така беше директор на училиштето Маџидија од 1946 до 1953 година.
Мухамед Фарид Диди: Кралот Мухамед Фарид Диди , син на султанот принц Абдул Маџид Диди, беше последниот султан на Малдиви и првиот малдивски монарх што ја презеде титулата „крал" со стилот на „Неговото височество". Тој беше султан на Малдивите од 7 март 1954 година, до 11 ноември 1968 година. Тој беше симнат во 1968 година од тронот кога Малдиви станаа република, а почина следната година на Малдиви.
Ал-Амир би-Ахкам Алах: Абу Али ал-Мансур ибн ал-Муста'ли , попознат под неговото кралско име ал-Амир би-Ахакам Алах беше десеттиот фалимидски халиф и 20-ти имам на сектата Муста'ил Исмаили на шиитски ислам, од 1101 до неговата смрт во 1130 година. До 1121 година, тој беше де факто марионетски владетел на неговиот чичко и свекор, везирот ал-Афдал Шаханшах. Кога последниот беше убиен, веројатно со алиминација на ал-Амир, калифот го назначи ал-Мамун ал-Батаихи за везир, но зеде сè поголема улога во владата, и по 1125 владее без везир. Неговото владеење ја виде прогресивната загуба на сите упоришта на Фатимидите во Палестина на крстоносците, освен Аскалон. Неговиот атентат во 1130 година, оставајќи го само наследник неговиот син ал-Тајиб, го фрли режимот на Фатимидите во сукцесивна борба за време на која тој речиси не се распадна. Владеењето на Фатимидите беше обновено со сукцесијата на братучедот на ал-Амир, Ал-Хафиз ли-Дин Алах во 1132 година, што доведе до поделба на Мусталискиот Исмаилизам на ривалските гранки Хафизи и Тајиби.
Ал-Амир би-Ахкам Алах: Абу Али ал-Мансур ибн ал-Муста'ли , попознат под неговото кралско име ал-Амир би-Ахакам Алах беше десеттиот фалимидски халиф и 20-ти имам на сектата Муста'ил Исмаили на шиитски ислам, од 1101 до неговата смрт во 1130 година. До 1121 година, тој беше де факто марионетски владетел на неговиот чичко и свекор, везирот ал-Афдал Шаханшах. Кога последниот беше убиен, веројатно со алиминација на ал-Амир, калифот го назначи ал-Мамун ал-Батаихи за везир, но зеде сè поголема улога во владата, и по 1125 владее без везир. Неговото владеење ја виде прогресивната загуба на сите упоришта на Фатимидите во Палестина на крстоносците, освен Аскалон. Неговиот атентат во 1130 година, оставајќи го само наследник неговиот син ал-Тајиб, го фрли режимот на Фатимидите во сукцесивна борба за време на која тој речиси не се распадна. Владеењето на Фатимидите беше обновено со сукцесијата на братучедот на ал-Амир, Ал-Хафиз ли-Дин Алах во 1132 година, што доведе до поделба на Мусталискиот Исмаилизам на ривалските гранки Хафизи и Тајиби.
Ал-Амир би-Ахкам Алах: Абу Али ал-Мансур ибн ал-Муста'ли , попознат под неговото кралско име ал-Амир би-Ахакам Алах беше десеттиот фалимидски халиф и 20-ти имам на сектата Муста'ил Исмаили на шиитски ислам, од 1101 до неговата смрт во 1130 година. До 1121 година, тој беше де факто марионетски владетел на неговиот чичко и свекор, везирот ал-Афдал Шаханшах. Кога последниот беше убиен, веројатно со алиминација на ал-Амир, калифот го назначи ал-Мамун ал-Батаихи за везир, но зеде сè поголема улога во владата, и по 1125 владее без везир. Неговото владеење ја виде прогресивната загуба на сите упоришта на Фатимидите во Палестина на крстоносците, освен Аскалон. Неговиот атентат во 1130 година, оставајќи го само наследник неговиот син ал-Тајиб, го фрли режимот на Фатимидите во сукцесивна борба за време на која тој речиси не се распадна. Владеењето на Фатимидите беше обновено со сукцесијата на братучедот на ал-Амир, Ал-Хафиз ли-Дин Алах во 1132 година, што доведе до поделба на Мусталискиот Исмаилизам на ривалските гранки Хафизи и Тајиби.
Ал-Амир би-Ахкам Алах: Абу Али ал-Мансур ибн ал-Муста'ли , попознат под неговото кралско име ал-Амир би-Ахакам Алах беше десеттиот фалимидски халиф и 20-ти имам на сектата Муста'ил Исмаили на шиитски ислам, од 1101 до неговата смрт во 1130 година. До 1121 година, тој беше де факто марионетски владетел на неговиот чичко и свекор, везирот ал-Афдал Шаханшах. Кога последниот беше убиен, веројатно со алиминација на ал-Амир, калифот го назначи ал-Мамун ал-Батаихи за везир, но зеде сè поголема улога во владата, и по 1125 владее без везир. Неговото владеење ја виде прогресивната загуба на сите упоришта на Фатимидите во Палестина на крстоносците, освен Аскалон. Неговиот атентат во 1130 година, оставајќи го само наследник неговиот син ал-Тајиб, го фрли режимот на Фатимидите во сукцесивна борба за време на која тој речиси не се распадна. Владеењето на Фатимидите беше обновено со сукцесијата на братучедот на ал-Амир, Ал-Хафиз ли-Дин Алах во 1132 година, што доведе до поделба на Мусталискиот Исмаилизам на ривалските гранки Хафизи и Тајиби.
Ал-Амири: Ал-Амири може да се однесува на: Абу ал-Хасан ал-Амири, ирански исламски филозоф во традицијата Кинди Хади Ал-Амири, шеф на Организацијата Бадр, воено крило на Врховниот исламски ирачки совет (СИИЦ); Ирачки член на парламентот Наџиха Ал-Амири, ирачки политичар Сахеб ал-Амири, најголемиот соработник на Муктада ал-Садр, убиен во рација на американските трупи
Ал-Амири: Ал-Амири може да се однесува на: Абу ал-Хасан ал-Амири, ирански исламски филозоф во традицијата Кинди Хади Ал-Амири, шеф на Организацијата Бадр, воено крило на Врховниот исламски ирачки совет (СИИЦ); Ирачки член на парламентот Наџиха Ал-Амири, ирачки политичар Сахеб ал-Амири, најголемиот соработник на Муктада ал-Садр, убиен во рација на американските трупи
Ал-Аамирија: Ал-А-Амирија е населба во областа Мансур во западен Багдад, Ирак, на пат кон провинцијата Анбар. Името е напишано и Амарија , Амарија , Америја , Америја , Америја , Амирија и Амирија .
Бомбардирање во засолништето Амирија: Бомбардирањето во засолништето Амирија беше воздушен напад во кој загинаа најмалку 408 цивили на 13 февруари 1991 година за време на војната во Персискиот Залив, кога засолниште за воздушни напади во населбата Амирија во Багдад, Ирак беше уништено од страна на американското воено воздухопловство со два GBU-27 „Паметни бомби" водени од ласерот Paveway III.
Ал-Аамирија: Ал-А-Амирија е населба во областа Мансур во западен Багдад, Ирак, на пат кон провинцијата Анбар. Името е напишано и Амарија , Амарија , Америја , Америја , Америја , Амирија и Амирија .
Ал-Амирија, Јордан: Ал `Амирија е град во гувернерот Аман на северен Јордан.
Ал-Амџад: Ал-Амџад е под-област која се наоѓа во округот Шар'аб ас-Салам, Гувернартот Таиз, Јемен. Според пописот во 2004 година, во Ал-Амџад живееле 18.322 жители.
Дирекција за општа безбедност: Дирекцијата за општа безбедност ( ДГС ), исто така, повика на внатрешна државна безбедност , Медириة الأمن العام , тајна полиција или некои нејзини варијации беа домашна ирачка разузнавачка агенција.
Ирачка специјална организација за безбедност: Ирачката специјална безбедносна организација ( ДЗС ) беше најмоќната ирачка агенција за безбедност под претседателот Садам Хусеин и беше одговорна за лична безбедност на високи владини службеници и претседателски објекти. Неговиот директор, Хани Абд Ал-Латиф Тилфах Ал-Тикрити беше седмиот најбаран ирачки владин поединец од САД. Тој беше највисоко рангираното лице во најбараните ирачки карти за игри на САД. Тој беше заробен во јуни 2004 година. ДЗС беше официјално распуштен на 23 мај 2003 година по наредба број 2 на привремената власт на Коалицијата под Пол Бремер.
Амка: Амка , позната и на арапски јазик како Амка , е мошав во регионалниот совет на мат Ашер на израелскиот северен округ, близу Акре. Локацијата на мошав приближно одговара на поранешното палестинско село, обеспуштено за време на арапско-израелската војна во 1948 година. Јеменските Евреи, кои пристигнаа од јужната арапска земја Јемен, го основаа наследникот на селото Амка во 1949 година. Во 2019 година, неговото население беше 772.
Ал-Амкат: Ал-Амкат е археолошки локалитет во ал-Дакалија, Оман. Сместени на падина на север од оазата, гробиштата датираат во доцното железно време на Самад.
Ал-Амкија Тахта: Ал-Амкија ал-Тахта е село во северна Сирија, административно дел од управата на Хама, сместено северозападно од Хама. Сместено е во рамнината Габ Во близина, локалитетите вклучуваат ал-Хуваш на југ, Набл ал-Хатиб на југо-запад, Фарика на запад, ал-Зијара на северо-запад и ал-Анкави на север. Според Централното биро за статистика на Сирија, на ал-Амкија ал-Тахта имало 3.300 жители на пописот во 2004 година.
Ал-Амрики: Во арапската ономастика („ нисбах "), Ал-Амрики означува врска од или од Америка и може да се однесува на: Абу Мансур Ал-Амрики, американски водач на сомалиската исламистичка милитантна група, ал-Шабааб Азам ал Амрики, постар член на Ал Каеда, роден Адам Пирлман Абу Хураира ал-Амрики, американски бомбаш-самоубиец за фронтот ал-Нусра Абу Хамза ал-Амрики, висок командант на албанско-американската исламска држава Абу Абдул Бар ал-Амрики, име што ИСИС му го подари на масовниот стрелец во Лас Вегас, Стивен Падок Абу Таха ал-Амрики, американски муслимански панк музичар Јусуф Талал Али ал-Амрики, автор и муслимански верски водач ( малана ) Али Мохамед, „ал-Амрики", „американскиот", двоен агент на исламисти од ЦИА
Ал-Амрики: Во арапската ономастика („ нисбах "), Ал-Амрики означува врска од или од Америка и може да се однесува на: Абу Мансур Ал-Амрики, американски водач на сомалиската исламистичка милитантна група, ал-Шабааб Азам ал Амрики, постар член на Ал Каеда, роден Адам Пирлман Абу Хураира ал-Амрики, американски бомбаш-самоубиец за фронтот ал-Нусра Абу Хамза ал-Амрики, висок командант на албанско-американската исламска држава Абу Абдул Бар ал-Амрики, име што ИСИС му го подари на масовниот стрелец во Лас Вегас, Стивен Падок Абу Таха ал-Амрики, американски муслимански панк музичар Јусуф Талал Али ал-Амрики, автор и муслимански верски водач ( малана ) Али Мохамед, „ал-Амрики", „американскиот", двоен агент на исламисти од ЦИА
Тафсир Немонех: Tafsir Nemooneh е тафсир напишан од Насер Макарем Ширази и други автори кои работат под негов надзор во 27 тома. За коментаторите се вели дека биле насочени кон современата ера и поврзаните социјални теми.
Ал-Амули: Луѓето со презиме Ал-Амули вклучуваат: Мухамед ибн Махмуд Амули, персиски лекар во 14 век Хајдар Амули (1319–1385), персиски шиитски мистик и суфиски филозоф, роден во денешен Иран Ал-Натили, персиски лекар и преведувач во 10 век
Ал-Амин: Абу Муса Мухамед ибн Харун ал-Рашид , попознат по неговото кралско име ал-Амин , бил шестиот алибиски халиф. Тој го наследи неговиот татко, Харун ал-Рашид, во 809 година и владееше сè додека не беше сменет и убиен во 813 година, за време на граѓанската војна од страна на неговиот полубрат Ал-Мамун.
Ал-Ан'ам: Говедата е шестата глава (сара) на Куранот, со 165 стихови (āyāt). Доаѓајќи по ред во Куранот по ал-Бакара, Ал 'Имран, ан-Ниса' и ал-Маида, сите откриени во Медина, оваа сура живее на теми како јасни знаци на Алаховата доминација и моќ. , отфрлајќи го политеизам и неверување, воспоставување на Тевхид, Откровение, Гласништво и Воскресение. Тоа е „меканска сура" и се верува дека е откриена во целост за време на последната година од меканскиот период на исламот. Ова го објаснува времето и контекстуалната позадина на откровението. Сурата исто така ја пренесува приказната за пророкот Ибрахим, кој ги повикува другите да престанат да се поклонуваат на небесните тела и се свртува кон Алах.
Ал-Ан'ам: Говедата е шестата глава (сара) на Куранот, со 165 стихови (āyāt). Доаѓајќи по ред во Куранот по ал-Бакара, Ал 'Имран, ан-Ниса' и ал-Маида, сите откриени во Медина, оваа сура живее на теми како јасни знаци на Алаховата доминација и моќ. , отфрлајќи го политеизам и неверување, воспоставување на Тевхид, Откровение, Гласништво и Воскресение. Тоа е „меканска сура" и се верува дека е откриена во целост за време на последната година од меканскиот период на исламот. Ова го објаснува времето и контекстуалната позадина на откровението. Сурата исто така ја пренесува приказната за пророкот Ибрахим, кој ги повикува другите да престанат да се поклонуваат на небесните тела и се свртува кон Алах.
Ал-Анба (Кувајт): Ал Анбаа (арапски: الانباء што значи вести ) или алтернативно Ал Анба е арапски дневен весник во Кувајт. Трудот е во сопственост и објавен од Баб Ал-Кувајт Прес Ко.
Ал-Анба (Кувајт): Ал Анбаа (арапски: الانباء што значи вести ) или алтернативно Ал Анба е арапски дневен весник во Кувајт. Трудот е во сопственост и објавен од Баб Ал-Кувајт Прес Ко.
Ал-Анба (Кувајт): Ал Анбаа (арапски: الانباء што значи вести ) или алтернативно Ал Анба е арапски дневен весник во Кувајт. Трудот е во сопственост и објавен од Баб Ал-Кувајт Прес Ко.
Ал Анбат: Ал Анбат е независен арапски дневен национален весник, објавен во Јордан, а седиштето е во Аман.
Гувернија на Ал Анбар: Гувернацијата Ал Анбар , или провинцијата Анбар , е најголемиот гувернер во Ирак по површина. Опфаќајќи голем дел од западната територија на земјата, таа ги дели границите со Сирија, Јордан и Саудиска Арабија. Главен град на провинцијата е Рамади; други важни градови се Фалуџа и Ал-Каим.
Гувернија на Ал Анбар: Гувернацијата Ал Анбар , или провинцијата Анбар , е најголемиот гувернер во Ирак по површина. Опфаќајќи голем дел од западната територија на земјата, таа ги дели границите со Сирија, Јордан и Саудиска Арабија. Главен град на провинцијата е Рамади; други важни градови се Фалуџа и Ал-Каим.
Универзитет во Анбар: Универзитетот во Анбар е ирачки универзитет во Рамади, Ал Анбар, Ирак. Пронајден е во 1987 година со колеџ за образование и колеџ за образование на девојчиња, а потоа се прошири се додека не достигна статус на универзитет во 2011 година со 19 колеџи.
Избори за совет на гувернерот Ал Анбар во 2005 година: Изборите за гувернерски совет на ирачкиот гувернер Ал Анбар се одржаа на 30 јануари 2005 година, истиот датум со ирачките законодавни избори.
Гувернија на Ал Анбар: Гувернацијата Ал Анбар , или провинцијата Анбар , е најголемиот гувернер во Ирак по површина. Опфаќајќи голем дел од западната територија на земјата, таа ги дели границите со Сирија, Јордан и Саудиска Арабија. Главен град на провинцијата е Рамади; други важни градови се Фалуџа и Ал-Каим.
Ал-Анбија: Ал-Анбијаш , е 21-то поглавје (сара) на Куранот со 112 стихови (āyāt). Во однос на времето и контекстуалната позадина на наводното откривање, тоа е претходна „меканска сура", што значи дека се верува дека е откриена во Мека, наместо подоцна во Медина. Неговата главна тема се пророците од минатото, кои исто така проповедале иста вера како Мухамед.
Ал-Анбија: Ал-Анбијаш , е 21-то поглавје (сара) на Куранот со 112 стихови (āyāt). Во однос на времето и контекстуалната позадина на наводното откривање, тоа е претходна „меканска сура", што значи дека се верува дека е откриена во Мека, наместо подоцна во Медина. Неговата главна тема се пророците од минатото, кои исто така проповедале иста вера како Мухамед.
Ал-Анбија: Ал-Анбијаш , е 21-то поглавје (сара) на Куранот со 112 стихови (āyāt). Во однос на времето и контекстуалната позадина на наводното откривање, тоа е претходна „меканска сура", што значи дека се верува дека е откриена во Мека, наместо подоцна во Медина. Неговата главна тема се пророците од минатото, кои исто така проповедале иста вера како Мухамед.
Ал-Анбија: Ал-Анбијаш , е 21-то поглавје (сара) на Куранот со 112 стихови (āyāt). Во однос на времето и контекстуалната позадина на наводното откривање, тоа е претходна „меканска сура", што значи дека се верува дека е откриена во Мека, наместо подоцна во Медина. Неговата главна тема се пророците од минатото, кои исто така проповедале иста вера како Мухамед.
Ал-Анбух ал-Ала: Ал-Анбух ал-А'ла е под-област која се наоѓа во областа Ал-Маафер, гувернер на Таиз, Јемен. Ал-Анбух ал-Ала според пописот во 2004 година имал 3.171 жител.
Гувернија на Ал Анбар: Гувернацијата Ал Анбар , или провинцијата Анбар , е најголемиот гувернер во Ирак по површина. Опфаќајќи голем дел од западната територија на земјата, таа ги дели границите со Сирија, Јордан и Саудиска Арабија. Главен град на провинцијата е Рамади; други важни градови се Фалуџа и Ал-Каим.
Ал-Андалус: Ал-Андалус беше подрачје на Пиринејскиот полуостров, управувано од муслиманите. Терминот го користат модерните историчари за поранешните исламски држави со седиште во модерна Португалија и Шпанија. На најголем географски степен, нејзината територија зафаќаше поголем дел од полуостровот и дел од денешна јужна Франција, Септиманија, и скоро еден век ја прошири контролата од Фраксинет над алпските премини што ја поврзуваат Италија со Западна Европа. Името поконкретно ги опишува различните арапски или берберски држави кои ги контролирале овие територии во различни периоди помеѓу 711 и 1492 година, иако границите постојано се менувале како што напредувал Кристијан Реконкиста, на крајот се намалувал на југ и, конечно, до вазалагот на Емиратот од Гранада.
Ал-Андалус: Ал-Андалус беше подрачје на Пиринејскиот полуостров, управувано од муслиманите. Терминот го користат модерните историчари за поранешните исламски држави со седиште во модерна Португалија и Шпанија. На најголем географски степен, нејзината територија зафаќаше поголем дел од полуостровот и дел од денешна јужна Франција, Септиманија, и скоро еден век ја прошири контролата од Фраксинет над алпските премини што ја поврзуваат Италија со Западна Европа. Името поконкретно ги опишува различните арапски или берберски држави кои ги контролирале овие територии во различни периоди помеѓу 711 и 1492 година, иако границите постојано се менувале како што напредувал Кристијан Реконкиста, на крајот се намалувал на југ и, конечно, до вазалагот на Емиратот од Гранада.
Ансамбл Ал-Андалус: Ансамблот Ал-Андалус е музичко дуо од маж и жена која изведува современа андалузиска музика. На ансамблот се појавуваат Тарик Банзи кои свират на уд, Неј и дарбука и iaулија Банзи на фламенко гитара.
Меѓународно училиште Ал-Андалус: Меѓународното училиште Ал-Андалус ( ААИС ) е филипинско меѓународно училиште во Ал-Раках, Ал-enенобија, Саудиска Арабија, во близина на Хобар и во метрополитенската област Дамам. Работи предучилишна, основна и средна настава. Работи под спонзорство на саудиска индивидуа.
-Амија Ал-Андалус: -Амијата Ал-Андалус е џамија во соседството на градот Аројо дел Куарто, Малага, Андалузија, Шпанија.
Mosамија на Андалузија: Theамијата на Андалузијците или -амијата Ал-Андалузијин , понекогаш наречена и Андалузиска џамија , е голема историска џамија во Фес ел Бали, стариот кварт на Медина во Фез, Мароко. Theамијата е основана во 859-860 година, што ја прави една од најстарите џамии во Мароко. Сместено е во срцето на округ кој историски се поврзувал со имигранти од Андалуси, од каде и го носи своето име. Оттогаш неколку пати беше реновиран и проширен. Денес, тоа е една од релативно малкуте преостанати установи од времето на Идрисид и една од главните обележја на градот.
Универзитет за медицински науки Ал-Андалус: Универзитетот за медицински науки Ал-Андалус е приватен универзитет со седиште во Кадмус, Сирија.
Ал-Андалуси: Арапскиот нисбах Ал-Андалуси означува потекло од Ал-Андалус. Ал-Андалуси може да се однесува на: Ибн Хазм Рече Ал-Андалуси Јаш ибн Ибрахим ал-Умави
Палатијален комплекс Ал-Андалузија и населба Сан Естебан: Палатинскиот комплекс Ал-Андалузија и населбата Сан Естебан е археолошки локалитет кој се наоѓал во Arrabal de la Arrixaca Nueva, сега во центарот на Мурсија. Овој исклучителен археолошки локалитет од 10.143 квадратни метри се наоѓа во старата градина Сан Естебан, веднаш до зградата Паласио де Сан Естебан. Тоа им овозможува на археолозите да ја документираат еволуцијата на овој урбан простор од исламско време до денес, иако процесот на ископување е сè уште незавршен и, засега, недостасуваат археолошки податоци за негово конечно оценување. Локалитетот е остаток од големи резиденции во земјата, палати, големи градини и верски сектор со некропола и ораторска или мала џамија.
Палатијален комплекс Ал-Андалузија и населба Сан Естебан: Палатинскиот комплекс Ал-Андалузија и населбата Сан Естебан е археолошки локалитет кој се наоѓал во Arrabal de la Arrixaca Nueva, сега во центарот на Мурсија. Овој исклучителен археолошки локалитет од 10.143 квадратни метри се наоѓа во старата градина Сан Естебан, веднаш до зградата Паласио де Сан Естебан. Тоа им овозможува на археолозите да ја документираат еволуцијата на овој урбан простор од исламско време до денес, иако процесот на ископување е сè уште незавршен и, засега, недостасуваат археолошки податоци за негово конечно оценување. Локалитетот е остаток од големи резиденции во земјата, палати, големи градини и верски сектор со некропола и ораторска или мала џамија.
Mosамија на Андалузија: Theамијата на Андалузијците или -амијата Ал-Андалузијин , понекогаш наречена и Андалузиска џамија , е голема историска џамија во Фес ел Бали, стариот кварт на Медина во Фез, Мароко. Theамијата е основана во 859-860 година, што ја прави една од најстарите џамии во Мароко. Сместено е во срцето на округ кој историски се поврзувал со имигранти од Андалуси, од каде и го носи своето име. Оттогаш неколку пати беше реновиран и проширен. Денес, тоа е една од релативно малкуте преостанати установи од времето на Идрисид и една од главните обележја на градот.
Ал-Андалус: Ал-Андалус беше подрачје на Пиринејскиот полуостров, управувано од муслиманите. Терминот го користат модерните историчари за поранешните исламски држави со седиште во модерна Португалија и Шпанија. На најголем географски степен, нејзината територија зафаќаше поголем дел од полуостровот и дел од денешна јужна Франција, Септиманија, и скоро еден век ја прошири контролата од Фраксинет над алпските премини што ја поврзуваат Италија со Западна Европа. Името поконкретно ги опишува различните арапски или берберски држави кои ги контролирале овие територии во различни периоди помеѓу 711 и 1492 година, иако границите постојано се менувале како што напредувал Кристијан Реконкиста, на крајот се намалувал на југ и, конечно, до вазалагот на Емиратот од Гранада.
Ал-Анфал: Расипувањата е осмата глава (сура) на Куранот, со 75 стихови (āyāt). Во однос на времето и контекстуалната позадина на откровението, тоа е „Мединанска сура", завршена по Битката кај Бадр. Формира пар со следната сура, Ат-Тауба.
Ал-Анфал: Расипувањата е осмата глава (сура) на Куранот, со 75 стихови (āyāt). Во однос на времето и контекстуалната позадина на откровението, тоа е „Мединанска сура", завршена по Битката кај Бадр. Формира пар со следната сура, Ат-Тауба.
Бригада Ал-Анфал: Бригадата Ал-Анфал беше сириска бунтовничка група поврзана со коалицијата Фронт на револуционерите во Сирија. Беше вооружен со антитенковски ракети произведени во САД БГМ-71 ТОВ. Групата дејствува во јужните провинции на Сирија и се приклучи на Јужниот фронт на 14 февруари 2014 година. Бригадата ја напушти својата позиција во кампот Јармук и се приклучи на силите на Националната одбрана на 8 март 2015 година.
Геноцид по анфал: За време на геноцидот во Анфал беа убиени 50 000 - 182 000 Курди. Тоа беше извршено за време на кампањата Ал-Анфал предводена од Али Хасан ал-Маџид, по наредба на претседателот Садам Хусеин, против ирачки Курдистан во северен Ирак за време на последните фази од војната Иран-Ирак.
Геноцид по анфал: За време на геноцидот во Анфал беа убиени 50 000 - 182 000 Курди. Тоа беше извршено за време на кампањата Ал-Анфал предводена од Али Хасан ал-Маџид, по наредба на претседателот Садам Хусеин, против ирачки Курдистан во северен Ирак за време на последните фази од војната Иран-Ирак.
Геноцид по анфал: За време на геноцидот во Анфал беа убиени 50 000 - 182 000 Курди. Тоа беше извршено за време на кампањата Ал-Анфал предводена од Али Хасан ал-Маџид, по наредба на претседателот Садам Хусеин, против ирачки Курдистан во северен Ирак за време на последните фази од војната Иран-Ирак.
Анфуши: Анфуши е населба во Александрија, Египет. Се смета за едно од најстарите населби во градот и е дом на многу стари обележја, вклучувајќи ја и познатата џамија Абу ел-Абас ел-Мурси.
Ал-Анфал: Расипувањата е осмата глава (сура) на Куранот, со 75 стихови (āyāt). Во однос на времето и контекстуалната позадина на откровението, тоа е „Мединанска сура", завршена по Битката кај Бадр. Формира пар со следната сура, Ат-Тауба.
Ал-Анкабут: Ал-Анкабут е 29-та глава ( сура ) од Куранот со 69 ајети ( āyāt ).
Ал-Анкави: Ал-Анкави е сириски град лоциран во под-областа Зијарах во областа Ал-Сукајлабија во управата на Хама. Според Централното биро за статистика на Сирија (ЦБС), на ал-Анкави имало 2.298 жители на пописот во 2004 година. Неговите жители се претежно сунитски муслимани.
Ал-Аназа: Ал-Аназа е село на околу 20 км северо-источно од Тартус и 5 км од Средоземното море. До Латакија е помалку од еден час возење и до Дамаск околу три часа возење. Според Централното биро за статистика на Сирија, на Ал-Аназах имало 3.357 жители на пописот во 2004 година. Нејзините жители се претежно членови на алавитската заедница.
Ал-Аназа, област Тартус: Ал-Аназа е сириско село лоцирано во областа Тартус, Тартус. Според Сириското централно биро за статистика (ЦБС), на Ал-Аназах имало 1.944 жители на пописот во 2004 година.
Ал-Аназа: Ал-Аназа е село на околу 20 км северо-источно од Тартус и 5 км од Средоземното море. До Латакија е помалку од еден час возење и до Дамаск околу три часа возење. Според Централното биро за статистика на Сирија, на Ал-Аназах имало 3.357 жители на пописот во 2004 година. Нејзините жители се претежно членови на алавитската заедница.
Ал-Аназа: Ал-Аназа е село на околу 20 км северо-источно од Тартус и 5 км од Средоземното море. До Латакија е помалку од еден час возење и до Дамаск околу три часа возење. Според Централното биро за статистика на Сирија, на Ал-Аназах имало 3.357 жители на пописот во 2004 година. Нејзините жители се претежно членови на алавитската заедница.
Ал-Анон / Алатин: Семејните групи Ал-Анон , основана во 1951 година, е „светско друштво што нуди програма за опоравување за семејствата и пријателите на алкохоличари, без разлика дали алкохоличарот го препознава постоењето на проблем со пиење или бара помош". Алатин „е дел од стипендијата Ал-Анон наменета за помладите роднини и пријатели на алкохоличари низ тинејџерските години".
Ал-Анон / Алатин: Семејните групи Ал-Анон , основана во 1951 година, е „светско друштво што нуди програма за опоравување за семејствата и пријателите на алкохоличари, без разлика дали алкохоличарот го препознава постоењето на проблем со пиење или бара помош". Алатин „е дел од стипендијата Ал-Анон наменета за помладите роднини и пријатели на алкохоличари низ тинејџерските години".
Mosамија Ал-Ануар: Mosамијата Ал-Ануар , порано позната и како queамија на шеиците , била најстарата џамија во Фес, Мароко. Основана е од Идрис Први во исто време кога тој го основал самиот град, на почетокот на 9 век. Се наоѓаше малку северо-источно од сегашната џамија на Андалузијците, што ја надмина како главна џамија во областа. Денес преживеале само остатоци од џамијата.
Ал-Ансар (Саудиска Арабија, кошарка): Ал-Ансар е професионален кошаркарски клуб со седиште во градот Медина во провинцијата Ал Мадина, Саудиска Арабија, кој игра во саудиската Премиер лига. Тие се натпреваруваа на Арапските клупски првенства во 2000 и 2010 година.
Ансар: Ансарите може да се однесуваат на:
Ал-Ансар (Ирак): Ал-Ансар беше герилска сила приврзана кон Ирачката комунистичка партија, активна меѓу 1979 и 1988 година.
ФК Ал Ансар: Фудбалскиот клуб Ал Ансар е фудбалски клуб со седиште во Тарик Ел dдидех, област во Бејрут, Либан, кој се натпреварува во либанската Премиер лига. Формиран во 1951 година, клубот не ја освои својата прва либанска Премиер лига дури во 1988 година. Тие го поставија светскиот рекорд освојувајќи ја лигата 11 сезони по ред.
Ансар (ислам): Ансарите биле локални жители на Медина, кои, според исламската традиција, ги одвеле исламскиот пророк Мухамед и неговите следбеници во своите домови кога емигрирале од Мека за време на хиџра .
ФК Ал-Ансар (Медина): Фудбалскиот клуб Ал-Ансар е професионален мулти-спортски клуб од Саудиска Арабија, со седиште во Медина, кој игра во Лигата на принцот Мохамад бин Салман, второто ниво на саудискиот фудбал. Основана е во 1953 година. Клубот ги игра своите домашни натпревари на клубскиот стадион Ал-Ансар во Медина. Ал Ансар има ривалство со градските соседи Оход, а двете страни го оспоруваат дербито на Медина .
Ал-Ансар (Саудиска Арабија, кошарка): Ал-Ансар е професионален кошаркарски клуб со седиште во градот Медина во провинцијата Ал Мадина, Саудиска Арабија, кој игра во саудиската Премиер лига. Тие се натпреваруваа на Арапските клупски првенства во 2000 и 2010 година.
ФК Ал Ансар: Фудбалскиот клуб Ал Ансар е фудбалски клуб со седиште во Тарик Ел dдидех, област во Бејрут, Либан, кој се натпреварува во либанската Премиер лига. Формиран во 1951 година, клубот не ја освои својата прва либанска Премиер лига дури во 1988 година. Тие го поставија светскиот рекорд освојувајќи ја лигата 11 сезони по ред.
ФК Ал Ансар: Фудбалскиот клуб Ал Ансар е фудбалски клуб со седиште во Тарик Ел dдидех, област во Бејрут, Либан, кој се натпреварува во либанската Премиер лига. Формиран во 1951 година, клубот не ја освои својата прва либанска Премиер лига дури во 1988 година. Тие го поставија светскиот рекорд освојувајќи ја лигата 11 сезони по ред.
ФК Ал Ансар: Фудбалскиот клуб Ал Ансар е фудбалски клуб со седиште во Тарик Ел dдидех, област во Бејрут, Либан, кој се натпреварува во либанската Премиер лига. Формиран во 1951 година, клубот не ја освои својата прва либанска Премиер лига дури во 1988 година. Тие го поставија светскиот рекорд освојувајќи ја лигата 11 сезони по ред.
ФК Ал Ансар: Фудбалскиот клуб Ал Ансар е фудбалски клуб со седиште во Тарик Ел dдидех, област во Бејрут, Либан, кој се натпреварува во либанската Премиер лига. Формиран во 1951 година, клубот не ја освои својата прва либанска Премиер лига дури во 1988 година. Тие го поставија светскиот рекорд освојувајќи ја лигата 11 сезони по ред.
ФК Ал-Ансар (Медина): Фудбалскиот клуб Ал-Ансар е професионален мулти-спортски клуб од Саудиска Арабија, со седиште во Медина, кој игра во Лигата на принцот Мохамад бин Салман, второто ниво на саудискиот фудбал. Основана е во 1953 година. Клубот ги игра своите домашни натпревари на клубскиот стадион Ал-Ансар во Медина. Ал Ансар има ривалство со градските соседи Оход, а двете страни го оспоруваат дербито на Медина .
Месџид Ал-Ансар: -Амијата Ал-Ансар е џамија во Сингапур, која беше меѓу првите што беа изградени во рамките на Првата фаза од Програмата за фонд за градење џамија. Завршено е во 1981 година и се наоѓа во областа Бедок Север, на раскрсницата од улицата Чаи Чи и Северната авенија Бедок 1. mosqueамијата првично можеше да прими до 3.500 луѓе во исто време. Освен дневна и петочна молитва, џамијата нуди часови по медреса во текот на работните денови и викендите. Таа е исто така една од ретките џамии што организира религиозни часови на тамилски јазик и е една од двете џамии во Сингапур со службеник за социјална помош со полно работно време.
ФК Ал Ансар: Фудбалскиот клуб Ал Ансар е фудбалски клуб со седиште во Тарик Ел dдидех, област во Бејрут, Либан, кој се натпреварува во либанската Премиер лига. Формиран во 1951 година, клубот не ја освои својата прва либанска Премиер лига дури во 1988 година. Тие го поставија светскиот рекорд освојувајќи ја лигата 11 сезони по ред.
ФК Ал Ансар (жени): Фудбалскиот клуб Ал Ансар беше женска екипа на фудбалскиот клуб Лисан Лисан Ансар. Основана во 2007 година како една од првите женски екипи во Либан, Ансар го повлече својот женски тим пред сезоната 2011 година.
ФК Ал Ансар (жени): Фудбалскиот клуб Ал Ансар беше женска екипа на фудбалскиот клуб Лисан Лисан Ансар. Основана во 2007 година како една од првите женски екипи во Либан, Ансар го повлече својот женски тим пред сезоната 2011 година.
ФК Ал Ансар (жени): Фудбалскиот клуб Ал Ансар беше женска екипа на фудбалскиот клуб Лисан Лисан Ансар. Основана во 2007 година како една од првите женски екипи во Либан, Ансар го повлече својот женски тим пред сезоната 2011 година.
ФК Ал Ансар: Фудбалскиот клуб Ал Ансар е фудбалски клуб со седиште во Тарик Ел dдидех, област во Бејрут, Либан, кој се натпреварува во либанската Премиер лига. Формиран во 1951 година, клубот не ја освои својата прва либанска Премиер лига дури во 1988 година. Тие го поставија светскиот рекорд освојувајќи ја лигата 11 сезони по ред.
ФК Ал Ансар (жени): Фудбалскиот клуб Ал Ансар беше женска екипа на фудбалскиот клуб Лисан Лисан Ансар. Основана во 2007 година како една од првите женски екипи во Либан, Ансар го повлече својот женски тим пред сезоната 2011 година.
ФК Ал-Ансар (Медина): Фудбалскиот клуб Ал-Ансар е професионален мулти-спортски клуб од Саудиска Арабија, со седиште во Медина, кој игра во Лигата на принцот Мохамад бин Салман, второто ниво на саудискиот фудбал. Основана е во 1953 година. Клубот ги игра своите домашни натпревари на клубскиот стадион Ал-Ансар во Медина. Ал Ансар има ривалство со градските соседи Оход, а двете страни го оспоруваат дербито на Медина .
Куќи за гости Ал Ансар: Куќата за гости Ал Ансар е име Заеднички работни сили Гвантанамо аналитичари за борба против тероризмот аплицираа во неколку куќи за гости кои ги сметаат за сомнителни. Близу до сто заробеници во Гвантанамо имаа оправдано континуиран вонсудски притвор, барем делумно, поради обвинувањата дека тие имале остана во сомнителни куќи за гости.
Куќи за гости Ал Ансар: Куќата за гости Ал Ансар е име Заеднички работни сили Гвантанамо аналитичари за борба против тероризмот аплицираа во неколку куќи за гости кои ги сметаат за сомнителни. Близу до сто заробеници во Гвантанамо имаа оправдано континуиран вонсудски притвор, барем делумно, поради обвинувањата дека тие имале остана во сомнителни куќи за гости.
Ал-Димашки (географ): Шеик Шамс ал-Дин ал-Ансари ал-Димашки или едноставно ал-Димашки (1256–1327) бил средновековен арапски географ, завршувајќи го своето главно дело во 1300 година. Роден во Дамаск - како што подразбира неговото име „Димашќи" - тој најмногу пишувал за неговата родна земја, Голема Сирија, по целосно повлекување на крстоносците. Тој стана современик на мамлучкиот султан Баибарс, генералот што ги водеше муслиманите во војна против крстоносците. Неговото дело е од вредност во врска со Крстоносните летописи. Умрел додека бил во Сафад, во 1327 година.
Сириски крајбрежен планински опсег: Крајбрежниот планински венец е планински венец во северозападна Сирија што тече север-југ, паралелно со крајбрежната рамнина. Планините имаат просечна ширина од 32 километри, а нивната просечна висина на врвот е нешто повеќе од 1.200 метри (3.900 стапки) со највисокиот врв Наби Јунис, достигнувајќи 1.562 метри (5.125 стапки), источно од Латакија. На север просечната висина опаѓа на 900 метри (3.000 стапки) и на 600 метри (2.000 стапки) на југ.
Ансари: Ансари може да се однесува на:
-Амија Ал Аншор: Mosамијата Ал-Аншор е несомнено најстарата џамија во akакарта, Индонезија. Се наоѓа во Пекојан, Тамбора, oraакарта и е изграден во 1648 година.
Ал-Анси: Ал-Анс е античко и плодно племе со потекло од регионот Гувернер Ал awауф во Јемен. По последното кршење на браната Мариб околу 570 г. н.е., нејзините членови се прошириле низ Арапскиот полуостров. Денес, членовите на племето претежно се наоѓаат во Анс, Јемен, а некои членови на племето престојуваат во Обединетите Арапски Емирати, Саудиска Арабија, Катар, Оман и Кувајт.
Клуб Ал-Анвар: Клубот Ал-Анвар е фудбалска репрезентација на Саудиска Арабија во Хатат Бани Тамим Сити кој игра во саудиската Втора лига.
Клуб Ал-Анвар: Клубот Ал-Анвар е фудбалска репрезентација на Саудиска Арабија во Хатат Бани Тамим Сити кој игра во саудиската Втора лига.
Ал-Анц: Ал-Анз е сириски селски центар кој се наоѓа во под-областа Ал-Хамара во областа Хама. Според Централното биро за статистика на Сирија (ЦБС), на Ал-Анз имало 146 жители на пописот во 2004 година.
Ал-Ан'ам: Говедата е шестата глава (сара) на Куранот, со 165 стихови (āyāt). Доаѓајќи по ред во Куранот по ал-Бакара, Ал 'Имран, ан-Ниса' и ал-Маида, сите откриени во Медина, оваа сура живее на теми како јасни знаци на Алаховата доминација и моќ. , отфрлајќи го политеизам и неверување, воспоставување на Тевхид, Откровение, Гласништво и Воскресение. Тоа е „меканска сура" и се верува дека е откриена во целост за време на последната година од меканскиот период на исламот. Ова го објаснува времето и контекстуалната позадина на откровението. Сурата исто така ја пренесува приказната за пророкот Ибрахим, кој ги повикува другите да престанат да се поклонуваат на небесните тела и се свртува кон Алах.
Ал-Ан'ам: Говедата е шестата глава (сара) на Куранот, со 165 стихови (āyāt). Доаѓајќи по ред во Куранот по ал-Бакара, Ал 'Имран, ан-Ниса' и ал-Маида, сите откриени во Медина, оваа сура живее на теми како јасни знаци на Алаховата доминација и моќ. , отфрлајќи го политеизам и неверување, воспоставување на Тевхид, Откровение, Гласништво и Воскресение. Тоа е „меканска сура" и се верува дека е откриена во целост за време на последната година од меканскиот период на исламот. Ова го објаснува времето и контекстуалната позадина на откровението. Сурата исто така ја пренесува приказната за пророкот Ибрахим, кој ги повикува другите да престанат да се поклонуваат на небесните тела и се свртува кон Алах.
Ал-Ан'ам: Говедата е шестата глава (сара) на Куранот, со 165 стихови (āyāt). Доаѓајќи по ред во Куранот по ал-Бакара, Ал 'Имран, ан-Ниса' и ал-Маида, сите откриени во Медина, оваа сура живее на теми како јасни знаци на Алаховата доминација и моќ. , отфрлајќи го политеизам и неверување, воспоставување на Тевхид, Откровение, Гласништво и Воскресение. Тоа е „меканска сура" и се верува дека е откриена во целост за време на последната година од меканскиот период на исламот. Ова го објаснува времето и контекстуалната позадина на откровението. Сурата исто така ја пренесува приказната за пророкот Ибрахим, кој ги повикува другите да престанат да се поклонуваат на небесните тела и се свртува кон Алах.
Акабах: Акабах е палестинско село на северо-источен Западен брег, кое е мета на уривање од страна на израелската цивилна управа, бидејќи се тврди дека мнозинството структури биле изградени без дозволи од израелската воена администрација. Опкружен со две израелски воени бази и „виртуелен wallид" на контролни пунктови, врските на Ал-Акаба со соседните заедници, пазарите и долината Јордан постепено се прекинати: од 1967 година, населението на ал-Акаба се намали за 85%, паѓајќи од околу 2.000 до 300 денес. Додека голем број жители на ал-Акаба веќе не живеат во самото село, тие сепак се надеваат дека ќе се вратат во својата земја и сè уште ги испраќаат своите деца во локалното училиште.
Клуб Шабаб Ал-Акаба: Клубот Шабаб Ал-Акаба е јордански фудбалски клуб со седиште во Акаба, Јордан.
Акабах: Акабах е палестинско село на северо-источен Западен брег, кое е мета на уривање од страна на израелската цивилна управа, бидејќи се тврди дека мнозинството структури биле изградени без дозволи од израелската воена администрација. Опкружен со две израелски воени бази и „виртуелен wallид" на контролни пунктови, врските на Ал-Акаба со соседните заедници, пазарите и долината Јордан постепено се прекинати: од 1967 година, населението на ал-Акаба се намали за 85%, паѓајќи од околу 2.000 до 300 денес. Додека голем број жители на ал-Акаба веќе не живеат во самото село, тие сепак се надеваат дека ќе се вратат во својата земја и сè уште ги испраќаат своите деца во локалното училиште.
Ал-Акидах Ал-Вааситија: Ал-Акидах Ал-Вааситија е книга со исламско верување напишана од Ибн Тејмија. Се смета за релативно лесно разбирливо во споредба со другите дела на Ибн Тејмија за верување. Работата беше од посебен интерес за вахабистичкото движење. Ибн Тејмија е обвинет од неговите противници за антропоморфизам.
Ал-Акидах Ал-Вааситија: Ал-Акидах Ал-Вааситија е книга со исламско верување напишана од Ибн Тејмија. Се смета за релативно лесно разбирливо во споредба со другите дела на Ибн Тејмија за верување. Работата беше од посебен интерес за вахабистичкото движење. Ибн Тејмија е обвинет од неговите противници за антропоморфизам.
Ал-Акида ал-Тахавија: Ал-Акида ал-Тахавија или бајан 'итикад ехл-суннех вал џама е популарна изложба на доктрината на сунитските муслимани напишана од египетскиот теолог и ханафиски правник Абу'афер Ахмад ата-Тахави во десеттиот век.
Ал-Акидах Ал-Вааситија: Ал-Акидах Ал-Вааситија е книга со исламско верување напишана од Ибн Тејмија. Се смета за релативно лесно разбирливо во споредба со другите дела на Ибн Тејмија за верување. Работата беше од посебен интерес за вахабистичкото движење. Ибн Тејмија е обвинет од неговите противници за антропоморфизам.
Ал-Акида ал-Тахавија: Ал-Акида ал-Тахавија или бајан 'итикад ехл-суннех вал џама е популарна изложба на доктрината на сунитските муслимани напишана од египетскиот теолог и ханафиски правник Абу'афер Ахмад ата-Тахави во десеттиот век.
Ал-Акисер: Ал-Акисер е археолошки локалитет во Ајн ал-Тамр близу Карбала во Ирак со она што е опишано како најстара источна христијанска црква. До неодамна ја користеа Асирците од Калдејската католичка црква.
Qамија Акмар: -Амијата Ал-āамиш ал-Акмар или ал-Акмар е изградена во Каиро, Египет, како маалска џамија од страна на фатимидскиот везир ал-Мамун ал-Батаихи во 1125-6 г. Слично на џамијата ал-Азар (970) и џамијата на ал-Хаким (990-1013), порано именувана ал-Анвар, името на џамијата ал-Акмар е епитет на патронот во врска со светлината. Theамијата се наоѓа на некогашната главна авенија и свечено срце на Каиро, во непосредното соседство на калифалните палати Фатимиди, денес позната како улица Мужиц.
Ал-Акрабија: Акрабија е село во централна Сирија, административно дел од управата на Хомс, сместено југозападно од Хомс и веднаш источно и северно од границата со Либан. Во близина на локалитетите спаѓаат Зита ал-Гарбија на југоисток, окружниот центар на ал-Кусаир на исток, Арџун и ал-Хоуз на северо-исток и ал-Наим на север.